سپس « موسى » به پاسخ منتى كه فرعون در مورد پرورشش در دوران طفوليت و نوجوانى بر او گذارد پرداخته ، و با لحن قاطع و اعتراض آميزى مىگويد : « آيا اين منتى است كه تو بر من مىگذارى كه بنى اسرائيل را بنده و برده خود ساختى » ؟ ! ( * ( وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ ) * ) . درست است كه دست حوادث مرا در كودكى به كاخ تو كشانيد و به ناچار در دامان تو پرورش يافتم و در اين امر قدرتنمايى خدا بود ، اما ببين عامل اين ماجرا چه بود ؟ چرا من در خانه پدرم و در آغوش مادرم پرورش نيافتم ، چرا ؟ . آيا جز اين بود كه تو بنى اسرائيل را به زنجير اسارت كشيدى ، تا آنجا كه به خود اجازه دادى نوزادان پسر را به قتل برسانى ، و دختران را براى كنيزى و خدمت زنده بگذارى ؟ . اين ظلم بى حساب تو سبب شد كه مادرم براى حفظ جان نوزادش مرا در صندوق بگذارد ، و به امواج نيل بسپارد ، و خواست الهى اين بود كه آن كشتى كوچك در كنار كاخ تو لنگر بيندازد ، آرى ظلم بى اندازه تو بود كه مرا رهين اين منت ساخت ، و مرا از خانه پاك پدرم محروم ساخت و در كاخ آلوده تو قرار داد ! و با اين تفسير ارتباط اين پاسخ موسى با سؤال فرعون كاملا روشن مىشود . اين احتمال نيز در تفسير آيه وجود دارد كه منظور موسى ع اين بوده كه اگر پرورش من نعمتى از ناحيه تو باشد در برابر آن همه ظلم و ستمى كه به بنى اسرائيل كردى ، قطره اى در برابر دريا است ، اين چه نعمتى است كه تو بيان مىكنى در حالى كه آن همه ظلم و ستم در كنار آنست ؟ ! تفسير سومى كه مىتوان براى پاسخ موسى ع از گفته فرعون بيان كرد اين است كه : اگر من در كاخ تو پرورش يافتم و از نعمتهاى رنگارنگ برخوردار شدم فراموش نكن سازندگان اصلى آن كاخ ، بردگان قوم من بودند ، و به وجود آورندگان آن همه نعمت اسيران بنى اسرائيل بودند ، چگونه به استفاده از دسترنج